nov 30 2010
Wikileaks es el Joker
Post casi obligado ante la arrolladora tromba. Tenía otros temas de los que hablar, pero los pospongo para hablar del tsunami #cablegate.
nov 30 2010
Post casi obligado ante la arrolladora tromba. Tenía otros temas de los que hablar, pero los pospongo para hablar del tsunami #cablegate.
nov 25 2010
Especial Posthumanismo, sociedad y ser humano en el nº19 de la revista Athenea Digital (Psicología Social, UAB). El chivatazo me lo daba Lupicinio (una de las pocas razones por las que aún mantengo mi cuenta Facebook), en respuesta a un lembrete en el que enlazaba una reseña del Apocalipsis según Maffesoli. Como hace poco charlábamos sobre esa palabrota que es la Humanidad, no me resistí a la lectura, acordándome además de otras tardes divertidísimas que me pasé con Athenea (recomiendo explorar su archivo, no tiene precio). Y Alegría.
nov 21 2010
“[Huesos en el desierto] es una metáfora de México y del pasado de México y del incierto futuro de toda Latinoamérica. Es un libro no en la tradición aventura sino en la tradición apocalíptica, que son las dos únicas tradiciones que permanecen vivas en nuestro continente, tal vez porque son las únicas que nos acercan al abismo que nos rodea”
Roberto Bolaño, Entre Parentesis. (citado en Roberto Bolaño: literatura y apocalipsis)
Apocalipsis, en griego, significa revelación, descubrir y poner de manifiesto las cosas escondidas; para nosotros la palabra evoca en cambio imágenes catastróficas de destrucción y ruina, de fin del mundo.
Claudio Magris, “Los consuelos del Apocalipsis” (en Utopía y desencanto).
Debería hacer unas reseñas serias de ese Forum de SP, del que tantas propuestas y asombros me he traído al Sur. Pero ya se hizo una muy buena cobertura en el blog del evento, posts llenos de enlaces inagotables, casi todos de Leonardo Foletto en un agobiante tiempo real (siempre con el agobio de tweet en la cara, siempre un hipervínculo en la oreja dando vueltas a la cucharilla en el café). Así que me limito a enlazar algunas de las que más me gustaron, así como sites externos de proyectos que pueden interesarnos en este archipiélago.
Yann Tiersen | A Take Away Show #1 | Dark Stuff | Dust Lane from La Blogotheque on Vimeo.
Sigo:
Pero en vez de seguir con esto, creo que más adelante rememoraré otros fragmentos…
nov 15 2010
Post rápido desde la cinemateca brasileira (no me he traido el netbook), sólo para contaros que vuelvo a estar con las neuronas en modo peta-zeta, y recomendaros que no dejéis de seguir el blog del evento: Cultura Digital Forum 2010.
nov 07 2010
Las comunidades reales piensan desde un nosotros no abstracto que significa caras, recuerdos, nombres y apellidos reales, porque pueden explicar su economía desde su propia práctica colectiva de mercado. No necesitan recurrir a abstracciones para imaginar quiénes son contándose como sobreviven. Ni siquiera necesitamos esa abstracción conocida como Humanidad. Esa es la sencilla verdad.
nov 03 2010
Esta nota puede considerarse una bienvenida formal a nuestro compi Edu (tinkernet), que lleva ya unas semanas en la blogosfera compartiendo su visión del ciberespacio, Paris, y todo lo demás. Pero también servirá para recordar de Ratones y Hombres, un proyecto que estuvimos desarrollando un grupo de amigos, estudiantes de sociología. Básicamente, construimos una wiki reseñando los programas y tutoriales que consideramos que nos serían más útiles para nuestros proyectos personales. Esta idea surgió de charlas en el bar, y de la conceptualización de Ibáñez del Aprendizaje / Enseñanza (“se aprende a ser cazador, se enseña a ser presa”) y de una particular interpretación de la ética hacker de Himannen. Estos días he estado siguiendo unos cursos de “tecnologías informacionales para ciencias sociales”, y básicamente ha servido para volver a confirmar lo que ya sabía: un curso para aprender a manejar un programa es una estafa y una pérdida de tiempo (aunque pueda servir para socializar y batir records del buscaminas). Que un grupo de unas veinte personas repita rutinas imitando lo que observan en una gran pantalla no sirve más que para incorporar rutinas sin ningún tipo de comprensión de la lógica de la herramienta. Los programas se aprehenden usándolos, persiguiéndolos en tutoriales y forzándolos a hacer lo que necesitamos, hasta romperlos o transformarlos si es necesario.