may
29
2011
Sigue el jaleo en la #spanishrevolution (parece una saga de George Lucáks). Y de nuevo, recibo una carta de mi padre*. (MOLESTAN, carta íntegra de X. M. Souto). Me quedo con un fragmento que me ha llamado especialmente la atención:
…me llama la atención que personas que se autoproclaman intelectuales (como el caso de E. Vila-Matas) se pongan a sermonear sobre “los gandules seguidores” de S. Hessel (autor del panfleto Indignaos) y que rápidamente extraigan conclusiones sobre la pobreza del lenguaje en twitter. Si comparase estos mensajes con los Cuadernos de Quejas de la Francia pre-revolucionaria podría entender algo más sobre el fondo y la forma. Donde había denuncia de los abusos con el derecho al fuego y al pasto hoy hay un clamor contra los privilegios de los políticos y los abusos de la banca en la hipotecas.
En twitter, como en los Cuadernos de Quejas, no hay poesía. Hay indignación y protesta. La poesía está en la plaza, en esas personas que hacen poemas para los agredidos en Barcelona, por unas personas (“el oficio más feo del mundo”) que seguían las órdenes de una persona con poca educación democrática.
No entendí muy bien el palazo a Vila-Matas, al principió pensé que no era más que un codazo personalizado, dado que hace poco hablaba de su novela Dublinesca. Después de un googleo rápido y una sentencia de Iria (“Vila-Matas, pinchaste.”) entendí que se referían a su artículo en EL PAIS: Empobrecimiento. Desde luego, Vila-Matas se ahorra las ganas de quedar bien. Cuando todo el mundo (menos los indianos, claro) llora de emoción con las primaveras digitales, V-M empieza con sentencia:
Se ha visto que los tuits son un atentado contra la complejidad del mundo que pretenden leer
Toma. Y claro, llama la atención después de que en Dublinesca se metiera de cabeza en el mundillo de lo interné. Llama la atención que el escritor contemporáneo con mejor página web , que está conviertiendo su última novela en una auténtica obra transmidiática (según la “Convergence Culture” de Henry Jenkins), de repente nos salga con estos palazos a la cultura digital. Vamos a leer con calma, entonces.
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may
22
2011
Qué ridículo eso del #hashtag en inglés…
Por mi parte, sigo sin tener una opinión formada, y no hago más que preguntar. Por otra parte, como estoy tan lejos de las plazas y aunque quisiera, no podría estar allá, no me siento muy obligado a “tener una opinión”. Realmente, me pareció más interesante la paella y el vino que me cené anoche con una gente genial (otro día cuento). En cualquier caso, como fenómeno no deja de parecerme curioso, así que aun un poco resacoso y entorpecido, sigo recogiendo visiones.
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may
19
2011
Dos viñetas del mismo autor que, sin dejar de ser graciosas, dan que pensar (en internet, la política, los medios de comunicación, la democracia representativa, el miedo, el poder de la sátira, el poder de los comments):
La de Hoy:
El debate está en la red
Y la del 3/12/2009:
Derechos Adquiridos
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may
18
2011
Sigo desde lejos (como mi colega Edu desde Paris) el jaleo español de #spanishrevolution, #nolesvotes, #democraciarealya, 15M# y esos otros hashtags. No me voy liar con links, porque a poco que se busque salen millones, opiniones para todos los gustos. Un poco cansado de confusiones (las referencias a Tahrir me parecían un poco exageradas, aquí -de momento- no hay tiros ni bombardeos), pregunté a mis amigos de Facebook, muchos de ellos en las plazas de Madrid, Barcelona y Valencia. Esto me decían ellos, pero seguid contándome: Leer mas … »
may
13
2011
- Somos nosotros, estamos aquí -dice con voz tenue.
No sabe que le está hablando, sin saberlo, a su destino marcado por la soledad. Porque a su alrededor ha comenzado a tomar posiciones la niebla y en realidad ya hace rato que ni la última sombra del mundo está interesada en acecharle.
Pero él sigue entusiasmado con la reaparición del autor.
-No, si ya se sabe. Siempre aparece alguien que no te esperas para nada.
Dublinesca, Enrique Vila-Matas (2010).
Todavía temblando, apavorado, ante la monstruosidad que ha hecho Vila-Matas en Dublinesca. Monstruosidad digo en el sentido literal del término, lo monstruoso como lo inhumano repulsivo, extraño, temible. Monstruoso como Kafka y Beckett y Pessoa y Stephen Dedalus y Malachy Moore. Hijos sin hijos. Animales que atacan enfurecidos toda convención movidos por la búsqueda del límite, el paseo ligero en el abismo, saltar la cerca y caer del otro lado.
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