nov 29 2009
Ya tocaba. Tras la insistente denuncia de Guantánamo y otras violaciones de los Derechos Humanos en el mundo, Amnistía Internacional por fin se fija en los tratos inhumanos que se dan sistemáticamente en las prisiones secretas de Dios. En su informe anual 2009, se recoge una mención específica sobre las violaciones de los DDHH cometidas en el Infierno y el Purgatorio.
nov 23 2009
¿Quién la lía más, Pandora o Edipo?
Esta es la pregunta que me surge después de ver la película Kiss me deadly, de Robert Aldrich (1955), y su inevitable comparación con Chinatown de Roman Polanski (1974). Ambas comparten escenario, protagonista y esquema narrativo: un investigador privado bastante casposo (especialista en divorcios y adulterios) se ve involucrado, sin poder evitarlo, en un misterioso caso que le supera de lejos, enfrentándose a poderosas organizaciones mafiosas y desautorizando a la policía oficial que le exige que se aparte del caso. En ambos casos, el misterio se resuelve con el descubrimiento del horror crudo, y la amarga sensación de haber conocido algo que más hubiese valido ignorar. Recalco el “sin poder evitarlo”: el investigador privado se presenta aquí como el paradigmático detective de Bolaño, como el perseguidor de Cortázar o el Ulises encerrado en el Octavo Círculo del Inferno: arrastrado por la fuerza de lo desconocido, una tracción mucho más fuerte que la simple curiosidad, algo que, a falta de un nombre mejor, algunos llaman “naturaleza humana” y otros “patológica obsesión por la divinidad”. Cuando Mike Hammer, el investigador privado en Kiss me deadly, se disculpa ante el policía por haber continuado la investigación, alegando que no sabía lo que se ocultaba detrás, el policía responde sin dudar: Leer mas … »
may 27 2009
O Lo que pienso mientras cago: derivas mentales cuyo contexto escatológico no contamina su contenido, al menos hasta el final. ¿Por qué será que las derivas son entretenidas para el que deriva pero no para el que ve derivar?, y si esto es así, ¿Cómo consigue Joyce que le sigamos un dia entero por Dublin mientras un pazguato cons sombrero come riñones y se pajea mirando una niña en la playa o va al museo a mirar estatuas romanas, cuando en realidad lo importante pasa a unos metros de allá en una pequeña sala de la biblioteca?, y también ¿Por qué es tan insoportable mirar la tele mientras otro hace zapping pero no molesta si eres tú el que tiene el mando?
Traduciendo palabras del catalán al castellano (El Hospitalito del Lobregado, Pueblo Seco, Miguel Martín y Polo…), Natxo decía que guaret es barbecho, y le sonaba rarísismo, y a mí me sonaba rarísimo lo de guareig. Para acordarme de lo del barbecho saltaba hasta la clase de “Coneixement del Medi” en la que se explicaba esto utilizando la analogía de unas vacaciones para las tierras de cultivo. Y me parece que es fantástica la posibilidad de invertir la analogía y tomarse los periodos ociosos o los textos sin pretensiones como guarechos, perdón barbechos. ¿Qué haces? Nada, estoy en barbecho. Tinc la ment en guareig, no em parlis. Y así ver Lost, o Fama, o lo que te tiren a la cara, y dormir un montón como decía Kafka en la Carta al Padre que dormía mucho o estaba largos periodos tirado en su cama, encerrado en su cuarto, sin decir ni hacer nada. Y sentía culpabilidad. Mentalidad alemana como la del Sigfriedo… Leer mas … »
mar 21 2008
Lo de Scarlett Strett es el título original, según me chivaron. La vi hace unos meses y tomé unas notas en una libreta:
ene 24 2008
(Lo que Emilio le diría a Federico y viceversa)
El concepto que me lleva a relacionar a estas dos personas es sólo dinámico, pues creo que ninguno de los dos logró resultados estables, y dudo que alguien lo logre alguna vez. Es, únicamente, la búsqueda. El intento de construir una moral fiable, laica, universal, racional, funcional; algo a lo que aferrarnos ahora que hemos matado a Dios y la tabla de los 10 ya no nos mantiene a flote.
